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Résistance Mapuche

Fred Jacquemot

Résistances et intégration Opposition pacifique des Mapuches chiliens Législation spéciales, loi anti-terroriste réinstaurée, procès où les témoins sont à visages couverts, condamnation sans preuve à 10 ans de prison pour « incendie terroriste », harcèlement policier des familles… nous ne sommes pas au Chili durant les beaux jours de la dictature mais bel et bien en 2007. Hier, victimes des représailles de la junte dirigée par Pinochet, les membres de la Concertation, actuellement au pouvoir, dénonçaient la violation des droits de l’Homme. Aujourd’hui, ils utilisent son héritage arsenal militaro-judiciaire à l’encontre des communautés mapuches. Huit peuples autochtones sont présents sur le territoire chilien, dont 85 % sont des « gens de la terre », traduction littérale de « mapu-che » ; une importante minorité, dont l’habitat traditionnel est situé au sud du fleuve Bío Bío, une région que les conquistadores baptisèrent Araucanie lorsqu’ils y parvinrent. Malgré une farouche résistance face aux Espagnols puis aux colons chiliens, les Mapuches capitulent en 1883, après la « guerre de pacification ». C’est dans l’ombre qu’ils traversent le XXe siècle. Parqués, appauvris, ils cessent d’être un peuple autonome, indépendant et souverain pour devenir une minorité ethnique opprimée. Avec le retour de la démocratie, l’espoir qui renaît dans les communautés laisse vite place à un sentiment de trahison. Beaucoup migrent vers les « ceintures de misère » des villes, Temuco, Concepcion, mais surtout Santiago. L’heure de la reconquête sonne au début des années 1990, au cri : « Marichiweu ! » (Dix fois nous vaincrons !) Depuis une dizaine d’année, des organisations mapuches revendiquent des droits politiques et territoriaux, selon plusieurs stratégies mais toujours par voie pacifique. La réponse du pouvoir politique, sous la pression du modèle économique néolibéral, a été une criminalisation de leurs revendications : 400 personnes ont été poursuivies par la justice, une dizaine de dirigeants sont en prison, nombreux sont clandestins. La tragédie mapuche a été dénoncée dans des rapports de la FIHD (juin 2004), d’Amnesty International, de Human Rights mais reste occultée par la presse nationale et méconnue de la presse internationale. Alain Devalpo www.couleurmonde.com Eight native peoples live in Chile, of which 85% are “people of the land”, the literal translation of “ma-puche”. They traverse the 20th century in its shadows. Isolated and impoverished they have ceased to be an autonomous, independent people, and have become an oppressed ethnic minority. With the return of democracy, hope was reborn I these communities, which quickly gave way to a strong feeling of betrayal. Many migrant towards the “misery belts” of cities like Temuco and Concepcion, but especially to Santiago For the last decade or so, Mapuche organizations have been calling for territorial and political rights, using a variety of strategies, all of them peaceful. The Mapuche tragedy has bee denounced in reports from the FIHD (June 2004), Amnesty International, and Human Right Watch but is obscured by national media, and has not been reported by the international press



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