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Chiapas: Terre indienne 98-2001

Fred Jacquemot

C’est le Chiapas qui a tout déclenché. Ce qui m’a intéressé dans ce mouvement initié le 1er janvier 1994, jour de la mise en place des accords de libre-échange de l’ALENA, c’est la prise d’arme des zapatistes pour s’emparer de certains points stratégiques. Après une dizaine de jours d’affrontements, ils ont engagé une autre forme de lutte contre leur gouvernement (via les nouveaux moyens de communication tels internet…), et initié ainsi le début d’une lutte contre l’avancée du néolibéralisme. Ce n’était pas une guérilla « classique », comme l’Amérique latine en a tant connu. La situation était totalement inédite. En 98, après le massacre d’Acteal, qui fit 45 victimes dans la communauté des Indiens Tzotziles, j’ai eu envie d’aller sur place pour me rendre compte de cette réalité. Il m’a fallu trois ans pour faire un état des lieux du « réseau d’en bas » dans cette zone de conflit, et me trouver enfin en présence des dirigeants de l’Armée zapatiste de libération nationale. J’ai eu alors l’impression d’avoir documenté de quoi comprendre le mouvement zapatiste. Le Mexique, pays tampon entre les Etats-unis et le reste de l’Amérique latine est, en outre, le lieu exacerbé du fossé entre richesse et pauvreté. Cette caractéristique, très prégnante visuellement, m’a donné envie de rester sur place. C’était l’époque du sommet de Seattle. « Imagenes para la nueva razòn insumisa » (M. Vazquez Montalban) Algunos indigenas tienen miedo al fotografo por si les quita el alma. Las nuevas revoluciones que hereda el siglo 21 han sido, son, seran posible si los fotografos las convierten en presencia acusadora en el gran mercado de la desigualdad, la injusticia, la insolidaridad. Al Che lo mataron porque ningun fotografo estaba ahí para testimoniarlo y en cambio el Subcomandante Marcos sobrevive porque seria muy incomodo asesinar un referente mediatico. Estas indigenas que ha fotografiado Jacquemot en Chiapas forman parte de ese sujeto emergente del que hablaban Yvon Lebot y Cécile Rousseau al referirse a Rigoberta Menchu, a sumar a un nuevo sujeto plural critico heredero de la necesidad de transformar el mundo que en su dia asumio parte, solo una parte, de aquel formidable sujeto historico de cambio que fue el movimiento obrero. En Chiapas o en Guatemala o en el Ecuador son los indigenas, en Brasil son los Sin Tierra, en el norte fertil son los marginados por o los concienciados ante la nueva barbarie de la llamada revolucion conservadora. Plural, lenta inexorablemente se forma la nueva razon insumisa. Estas fotos de Fred Jacquemot buscan el alma, es decir, la identitad en el rostro de la tension dialectica que estrena el siglo. La que enfrenta a los globalizados contra los globalizadores.



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